مقایسه ی تطبیقی ظن فقهی _ اصولی و ظن اخلاقی از - دانلود رایگان
دانلود رایگان پایان نامه مقایسه ی تطبیقی ظن فقهی _ اصولی و ظن اخلاقی از منظر حجیت
دانلود رایگان
| مقایسه ی تطبیقی ظن فقهی _ اصولی و ظن اخلاقی از منظر حجیتمقایسه ی تطبیقی ظن فقهی _ اصولی و ظن اخلاقی از منظر حجیت مقدمه موضوع پایان نامه مقایسه ی تطبیقی ظن فقهی- اصولی با ظن اخلاقی از منظر حجیت است. از آن جایی که عمده ی منابع علمی در اصول فقه ،ظنی می باشند لازم است حجیت آن به طور کامل بررسی شود .گرچه در حال حاضر مبنای کتب اصولی بر این است که اصل را عدم حجیت ظن می دانند و سپس آنچه در کتب خود مورد بررسی قرار می دهند موارد و مصادیق ظنی است که از این اصل خارج می شوند که نیازمند بررسی است. از طرفی عنوان ظن در علم اخلاق هم مطرح شده است .در آنجا هم تحت دو عنوان کلی سوء ظن و حسن ظن دو حکم کلی حرمت و جواز را به خود اختصاص داده است .که برگرفته از عدم حجیت و حجیت ظن می باشد و حجیت و عدم حجیت آن نیازمند بررسی است. لازم است بررسی شود که آیا ظن مصطلح در اصول با آنچه در اخلاق مطرح است دو مفهوم مجزا و متفاوت می باشند تا بحث حجیت هر یک با دلایل خاص خود مطرح شود یا اینکه از نظر معنایی مرادف هم می باشند و از ادله ی اثبات و رد ظن به طور کلی در روایات و آیات برای هر دو می توان استفاده کرد. گرچه با توجه به قرائن موجود در آیات و روایات برخی موارد مربوط به ظن اصولی -فقهی است و برخی مربوط به ظن اخلاقی ،این سؤال ایجاد می شود که: این تفاوت و تعدد به خاطر عدم تفاهم مفهومی ظن در این دو علم است یا دلیل دیگری دارد؟ اگر ارتباطی با هم ندارند باید این ادله به طور کامل تنقیح شود تا در بررسی حجیت ظن در یک میدان علمی برخی برای احتجاج به طرف مقابل خود سراغ دلیل ظن در علم دیگر نروند و در واقع ادله ی این دو علم با هم مخلوط نشوند. با توجه به اینکه این تحقیق یک موضوع میان رشته ای است ،سختی های مضاعف و خاص خود را داشت و از آن جایی که برای دوره ی ارشد رشته ی فقه و مبانی حقوق است ، بحث اصولی- فقهی در آن محوریت دارد و به جنبه ی اصولی آن بیشتر پرداخته شده است. لازم به ذکر است چون عمده ی منابع مورد استفاده عربی بوده، ناگزیر زبان نوشتاری هم تحت تأثیر آن قرار گرفته است. 1-بیان مساله ظن در اخلاق هر احتمالی را شامل می شود، حتی احتمالات ضعیفی که در اصول به نام شک و وهم مطرح می شوند .اما عمده در آن همان احتمال غالب می باشد .در ظن اخلاقی تنها دو طرف خیر و شر مطرح است .وقتی جانب خیر غالب شود تعبیر به حسن ظن می شود و زمانی که جانب شر غالب شود سوء ظن نامیده می شود .به طور کلی و عمده حسن ظن حجت می باشد و سوء ظن حجیتی ندارد .در پرتو حجیت حسن ظن مکلف جواز عمل پیدا می کند و در صورت عدم حجیت نمی تواند ملاک عمل واقع شود و عمل بر طبق آن حرام است. ظن در اصول که نام ظاهر را به خود می گیرد ،احتمال غالبی از جانب شنونده را شامل می شود که این احتمال غالب ممکن است یک درجه از مرز شک و تردید – دو احتمال علی السویه- بیشتر باشد یا یک درجه از مرز قطع و یقین که دیگر در دایره احتمال قرار نمی گیرد پایین تر باشد .این ظن گاهی حجت است و گاهی با دلیل نقلی از حجیت ساقط می شود .بررسی ادله ی حجیت و عدم حجیت هر یک از ظنون اصولی و اخلاقی به ما کمک می کند ارتباط بین این دو را شناسایی کنیم و از خلط این دو ادله جلوگیری شود. 2-سؤالات تحقیق سوال اصلی: حقیقت معنای ظن چیست؟ سؤالات فرعی: 1- آیا معنای اصطلاحی ظن اصولی با ظن اخلاقی و معنای لغوی آن متفاوت است؟ 2- ظن متداول بین عرف چه تفاوتی با ظن مصطلح اصولیون دارد؟ آیا همان ظن اخلاقی می باشد؟ 3- رابطه ی ظنون اخلاقی با اصولی چیست؟ 4- ظنون نهی شده در قرآن چه ظنونی را در بر می گیرد؟ اخلاقی یا فقهی – اصولی یا مشترک برای هر دو است یا اینکه به دو دسته ی مجزا تقسیم می گردد؟ عنوان صفحه مقدمه و طرح تحقیق 1 1 - بیان مسئله 2 2- سوالات تحقیق 3 3- فرضیه های تحقیق 4 4- سابقه و ضرورت تحقیق 4 5- روش تحقیق 5 6- طرح تحقیق 6 7- اهداف و کاربردهای تحقیق 6 فصل اول: مفهوم شناسی واژه ی ظن 1- 1. ظن در لغت 8 1-1-1. ظن در نظر لغت شناسان 8 1-1-2. تحلیل و بررسی 11 1-1- 3جمع بندی 13 1-2 . ظن در قرآن 14 1-2- 1. بررسی آیه 46 بقره 15 1-2-2 جمع بندی 17 1-3 . ظن در اصطلاح علم اصول 18 1-3-1 . تعریف ظن در علم اصول 20 1-3-2 . عناوین مرتبط با ظن اصولی 21 1-4 . ظن در اصطلاح علم اخلاق 24 1-4-1 . تعریف ظن در علم اخلاق 24 1-4-2 . عناوین مرتبط با ظن اخلاقی 25 1-5. اقسام ظن به حسب حکم تکلیفی 26 1-5-1. تقسیم ظن بر 5 حکم تکلیفی 26 2-5-1. تقسیم ظن بر 4 حکم تکلیفی 27 فصل دوم: عدم حجیت ظن اصولی 2-1 . مقدمه 32 2-2 . ادله ی قائلین به عدم حجیت مطلق ظن 35 2-2-1 . کتاب 36 2-2-2 . سنت 37 2-2-3 . وجدان و حس 40 2-2-4 . وجه الزامی 41 2-2-5 . دلیل عقلی 43 2-3 . رد ادله ی عدم حجیت ظن 44 2-3-1 . رد کتاب 44 2-3-1-1 . بررسی آیه ان الظن لا یغنی من الحق شیئا 46 2-3-1-1-1 . معنای حق و ظن 46 2-3-1-1-2 . حیطه ی موضوعی آیه 47 2-3-2 . رد سنت 51 2-3-3 . رد وجدان و حس 51 2-3-4 . رد دلیل عقل 51 2-4 . پاسخ قائلین به عدم حجیت مطلق ظن 52 2-5. جمع بندی 54 فصل سوم: حجیت ظن اصولی 3-1 . دلیل برحجیت ظن فی الجمله 56 3-2 . دلیل بر حجیت مطلق ظن 57 3-2-1 . دلیل انسداد 58 3-2-2 . لزوم ترجیح راجح 59 3-2-3 . وجوب دفع ضرر مظنون 60 3-3 . دلیل بر حجیت ظنون خاصه 61 3-3-1 . دلیل عمل به ظن مظنون الحجیه 64 3-4. رد ادله ی حجیت ظن 65 3-4-1 . رد دلیل برحجیت ظن فی الجمله 66 3-4-2 . رد دلیل بر حجیت مطلق ظن 70 3-4-2-1 . رد دلیل انسداد 70 3-4-2-1-1 . رد صغرای دلیل 70 3-4-2-1-2 . رد کبرای دلیل 72 3-4-2-2. رد لزوم ترجیح راجح 74 3-4-2-3 . رد وجوب دفع ضرر مظنون 75 3-4-2-3-1 . رد مقدمه ی دلیل 76 3-4-2-3-2 . رد اجتهاد ظنی 78 3-5 . جمع بندی 84 فصل چهارم: ظن اخلاقی 4-1 . سوء ظن 89 4-1-1 . تعریف سوء ظن 89 4-1-2 . شاخه های سوء ظن و حجیت و عدم حجیت آن 90 4-1-2-1 . سوء ظن به خدا و عدم حجیت آن 91 4-1-2-2 . سوء ظن به پیامبر و اولیاء الهی و عدم حجیت آن 93 4-1-2-3 . سوء ظن به مومنان و عدم حجیت آن 94 4-1-2-4 . سوء ظن به غیر مومنان و حجیت آن 95 4-1-2-. 5 سوء ظن نسبت به خود و حجیت آن 95 4-1-3 . مراتب سوء ظن و حجیت آن 96 4-1-4 . منشأ سوء ظن 97 4-1-5 . پیامدها و آثار سوء ظن 99 4-1-6 . موارد استثناء و حجیت آن 104 4-2 . حسن ظن و ادله ی حجیت آن 108 4-3. مهم ترین دلیل عدم حجیت سوء ظن ، بررسی آیه إجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم 110 4-3-1. حیطه ی موضوعی آیه 110 4-3-2 . نوع ظن منهی عنه 112 4-3-3 . مراد از کثیرا 114 4-3-4. إن بعض الظن اثم 117 4-3-5 . مراد از نهی 118 فصل پنجم: مقایسه ی حجیت ظن اصولی- فقهی با ظن اخلاقی 5-1 . نتیجه حجیت ظن اصولی 121 5-2 . نتیجه حجیت ظن اخلاقی 126 5-3 . مقایسه حجیت ظن اصولی با ظن اخلاقی 128 4-5. مقایسه ادله ی حجیت ظن اصولی با ظن اخلاقی 130 نتیجه گیری 132 منابع و مآخذ 134 دریافت فایل جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید |